Joyeux, vraiment ? 😀

Fête de l’Ascension (jeudi et dimanche)

Manifestons la joie d’être accueilli par Dieu à travers un simple geste du langage des signes. Profitons-en pour découvrir, en un peu plus de deux minutes, comment « dire » nos émotions :

https://youtu.be/weCHyQV7NiM

 Bienvenue

C’est le pasteur Stéphane Rouèche, de la paroisse de Diesse, qui vous invite à la joie et vous accueille par ces mots :

Voici venu le temps de re-poser nos vies dans ta Parole, Seigneur
Voici venu le temps de donner de l’espace à notre prière
Voici venu le temps d’accueillir Ta présence qui nous réjouit.
Que la joie de Dieu, Père, Fils et souffle saint, soit avec nous tous aujourd’hui.

Soyez les bienvenus dans la joie d’être en communion les uns les autres à travers le Christ. Ressentons cette joie de ne pas être seuls. Notre main sur le cœur, nous nous réjouissons, Seigneur, d’être tes enfants bien aimés.

Prière de louange

« Ce n’est pas le bonheur qui nous remplit de gratitude, c’est la gratitude qui nous remplit de bonheur »
David Steindl

Seigneur, je lance ma joie vers le ciel, comme une volée d’oiseaux !
Tous les jours, par ta grâce, c’est Noël, Pâques, l’Ascension, Pentecôte
Tous les jours, je peux me réjouir de la promesse de ta fidélité

Merci pour ce jour nouveau, il révélera ton amour de chaque jour
Merci pour les sourires, les regards et les rires révélant ton visage parmi nous
Merci pour le printemps d’espérance que tu veux réveiller en nous
Merci de pouvoir ouvrir nos yeux sur les bienfaits que tu ne cesses de nous manifester. Amen

Moment de silence afin de prendre mieux conscience des bienfaits de Dieu reçus en ce début de journée ou en ce moment.

Les bienfaits de Dieu sont nombreux

Chantons « Auprès du Père, il est monté… »

Lectures

Livre de la Genèse 1

¹ Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. ² La terre était sans forme et vide, et l’obscurité couvrait l’océan primitif. Le souffle de Dieu se déplaçait à la surface de l’eau. ³ Alors Dieu dit : « Que la lumière paraisse ! » et la lumière parut. ⁴ Dieu constata que la lumière était une bonne chose, et il sépara la lumière de l’obscurité. ⁵ Dieu nomma la lumière jour et l’obscurité nuit. Le soir vint, puis le matin ; ce fut la première journée. ⁶ Dieu dit encore : « Qu’il y ait une voûte, pour séparer les eaux en deux masses ! » ⁷ Et cela se réalisa. Dieu fit ainsi la voûte qui sépare les eaux d’en bas de celles d’en haut. ⁸ Il nomma cette voûte ciel. Le soir vint, puis le matin ; ce fut la seconde journée.

Évangile de Luc 24

⁵⁰ Puis Jésus les emmena hors de la ville, près de Béthanie, et là, il leva les mains et les bénit. ⁵¹ Pendant qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et fut enlevé au ciel. ⁵² Quant à eux, ils l’adorèrent et retournèrent à Jérusalem, pleins d’une grande joie. ⁵³ Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu.

Message

Margaux est âgée de six ans et pose la question : « Où habite Dieu ? Parce que s’il habite dans notre temple, le bruit des travaux doit lui casser les oreilles. » Effectivement, le travail de la pelleteuse, suite à la rupture des canalisations par le gel, bat son plein.

Sa maman commence par sourire et tente une explication. Mais à chaque fois, Margaux réagit : Habite-t-il davantage au magasin qu’à l’église ? S’il habite au ciel, il doit certainement avoir le vertige.  Comment rester simple à l’égard d’un enfant. Il me revient alors cette histoire. Un maître juif demande un jour à ses invités : « Où est Dieu ? » Les convives sourient en disant : « Que nous demandez-vous là ? Le monde n’est-il pas plein de sa présence ? Le maître les écoute débattre de la question. Puis, il murmure : « Dieu habite certainement là où on le laisse entrer. »

Et Margaux de conclure : « Génial, je me réjouis de l’accueillir chez moi… »

Déjà à l’époque où Luc écrit son évangile, il y avait de nombreuses histoires de grandes figures comme Moïse, le chef charismatique des hébreux, Henoch, le septième patriarche depuis Adam, ou Esaïe, premier d’entre les prophètes, qui sont montés aux cieux, c’est à dire auprès de Dieu.

L’Ascension de Jésus n’a donc rien d’exceptionnel aux yeux des lecteurs de l’évangéliste. Par contre, une différence a dû leur sauter aux yeux : celui qui est élevé ici à ce rang, ce Jésus, ne ressemble en rien aux grandes figures auréolées de gloire et de magnificence, puisqu’il porte les stigmates de la souffrance et de la mort sur la croix.

L’écrivain Paul Claudel a particulièrement bien exprimé le sens de cette participation du Christ à notre existence tout entière : « Dieu n’est pas venu supprimer la souffrance, il n’est pas venu l’expliquer, mais il est venu la remplir de sa présence. »

Le récit de la création, dans le premier chapitre de la Genèse, est scandé par des séparations. Dieu sépare la lumière d’avec les ténèbres (Gn 1,4), les eaux d’avec les eaux (1,6-7), il va séparer les eaux de la terre sèche (1,9), le jour de la nuit (1,14) … Ces différentes séparations vont permettre de rendre la vie possible.

Pour Jésus et ses disciples, il est également question de séparation : Jésus est séparé des disciples. En écho au récit de la création, cette séparation permet également de nouvelles possibilités d’existence. Le Christ ouvre un espace afin que nous prenions notre place de croyant. C’est effectivement à nous maintenant de vivre notre foi, avec cette confiance que la parole du Christ est une force de vie. A nous de vivre avec cette confiance que notre relation avec lui est une force de confiance. C’est à nous de l’accueillir chez nous comme s’en réjouit la jeune Margaux.

En cette période où beaucoup ont repris le jardinage, il est une règle importante à suivre. Ça fait partie de la culture des arbres, haies, arbustes, fleurs : la distance nécessaire entre chaque graine plantée ; la distance entre chaque lignée, entre chaque culture… Afin que la semence porte du fruit, il faut de l’espace.

Jésus s’éloigne de ses disciples tout en les bénissant. Ainsi, ils devront maintenant vivre de cette bénédiction. C’est donc maintenant à nous de prendre notre place, de nous mettre en disposition d’entendre sa parole qui fait vibrer quelque chose en nous de son amour et de sa paix. Chaque matin a une parole pour toi, une parole comme l’appel d’un amour qui veut pour toi la vie. Et bien cela, je le crois, a de quoi nous réjouir, comme les disciples se réjouissent au moment de recevoir la bénédiction du Christ, comme la jeune Margaux se réjouit d’accueillir Dieu chez elle.  Amen

Jésus frappe à une porte qui n’a pas de…

On fit remarquer au peintre que son tableau avait un détail curieux :

« Il y a une erreur dans votre tableau : la porte n’a pas de poignée.

– Ce n’est pas une erreur répliqua le peintre, c’est la porte du cœur humain, et celle-ci ne s’ouvre que de l’intérieur ! »

Prions les uns pour les autres : Seigneur, viens…

Seigneur ressuscité, viens pour ces familles qui ont perdu un proche en cette période de pandémie.

Viens pour cet homme seul qui décline à l’hôpital, au home ou à la maison.
Viens pour ces jeunes qui désespèrent de trouver un travail, une place d’apprentissage et de quoi vivre demain avec sérénité.
Viens pour ceux qui subissent la guerre et ceux qui la font.
Viens pour celles et ceux qui se sentent si impuissants face à un avenir qui leur est devenu incertain.
Viens pour ces femmes et ces hommes qui peinent à accepter de vivre avec leurs échecs et leurs déceptions.
Viens pour ceux qui se sentent rejetés par leur famille, leur conjoint, leurs proches.
Viens pour les malades dont la souffrance ronge leur courage et leur persévérance.

Oui, Seigneur, tu ne cesses de venir pour nous inviter à ouvrir la porte de notre cœur. Amen

Chantons : « Quand s’éveilleront nos cœurs… »

Bénédiction

Que Dieu nous bénisse, lui qui vient frapper à la porte de notre cœur ; lui qui vient nous faire entendre une parole de résurrection, lui qui vient renouveler son appel, l’appel d’un amour qui veut pour nous la vie.

Nous nous quittons avec l’Ode à la Joie de Ludwig van Beethoven